الإذلال كأداة سلطوية: من نتف اللحى إلى حلق الشوارب

صورة
في تتبّع مشاهد الإذلال التي طالت شبّاناً سوريين من الطائفة السنية خلال بدايات الثورة السورية، حين عمدت أجهزة النظام إلى نتف لحاهم وامتهان كرامتهم، ثم رؤيتها تتكرّر اليوم بحق شبّان دروز على يد جماعات محسوبة على سلطة جديدة تحمل طابعاً سنياً، يتضح أن آلة الإذلال لم تتغيّر، بل فقط تبدّلت وجوه من يديرونها. العبارات التي كانت تُقال بالأمس من قبيل “مين ربّك ولاه؟” صارت اليوم تأخذ أشكالاً جديدة، مثل “عوّي يا كلب” و”ماااع يا حيوان”، في مشاهد تختزل حجم الانحدار الأخلاقي والإنساني الذي بلغه منطق القوة في سوريا. الرسالة واضحة ومكرّرة: “كرامتك ليست لك”، بل هي ملك لمن يملك السلطة، أيّاً تكن طائفته أو رايته. هذه الممارسات لا تُختزل في العنف الجسدي أو اللفظي فقط، بل تُستخدم كأدوات لتفكيك الإنسان من الداخل. فحلق الشارب في الثقافة الدرزية، على سبيل المثال، ليس مجرد إجراء شكلي، بل هو انتزاع لهوية وكرامة، تماماً كما كان نتف اللحية في بدايات الثورة وسيلة لإهانة المتديّن السنّي وتجريده من رمزيته الاجتماعية. وما يجري اليوم يذكّر بما حدث سابقاً في مجازر الساحل السوري، حين مارست قوات النظام و”فصائل غير منضبطة”...

“خربة غزالة”… أهلها في الأردن وبيوتها مشيدة في ذاكرتهم

“خربة غزالة”… أهلها في الأردن وبيوتها مشيدة في ذاكرتهم



كان اسمها خربة غزالة، يستيقظ سكانها على رائحة خبز التنور كل صباح، وينام أطفالها بسكينة على أضواء خافتة تزين شبابيك المنازل فيها كلما حل الظلام.

خربة غزالة التي يبلغ عدد سكانها 27 ألف نسمة، والواقعة في محافظة درعا على الطريق الدولي “دمشق – عمان” كان لـموقعها الاستراتيجي بين البلدين تأثيرا كبيرا على سكانها عبر التاريخ.

تهجر أهالي البلدة لأول مرة عام 1920 عندما قصفت طائرات الانتداب الفرنسي البلدة كلها، وفي عام 2013 هرب منها الكثيرون، عندما دار صراع بين قوات المعارضة وقوات النظام السوري الذي قصفها بأكثر من 8900 قذيفة منذ بداية الأزمة، بحسب إحصائيات لجان التنسيق المحلية.
حسام أحد أبناء هذه البلدة من اللذين لجؤوا إلى الأردن، تحدث لـ”سوريين بيننا” عن حالة الخوف والهلع التي أصابت سكان البلدة لدى حدوث التفجيرات والاشتباكات هناك بين قوات المعارضة السورية، وقوات النظام الذي كان سببا رئيسياً في خروج كثيرين، مؤكدا نزوح قاطني خربة غزالة إلى قرى مجاورة، ولجوء آخرين إلى الأردن.

ويضيف حسام أنه مضى على خروجهم من بلدتهم سنة وسبعة شهور، وأنه لن يستطيع العودة إليها حتى إذا انتهت الأزمة في سورية بسبب عمليات النهب والتدمير التي أصابت منازلهم هناك.

اللاجئ السوري محمد يقيم الآن في مخيم الزعتري، وهو أحد سكان بلدة خربة غزالة، لكنه تركها بعد تدميرها كليا خلال الأزمة، وبعد تشتت عائلته بين مدن وقرى سورية، وبين داخل الزعتري وخارجه في الأردن.

من جهته أكد رئيس مجلس خربة غزالة محمد الصلاح أن عدد أهالي البلدة النازحين داخل سوريا وصل إلى 1852 عائلة، يسكنون حاليا في المحافظات والقرى المجاورة للخربة، في حين وصل عدد اللاجئين منها في الأردن إلى 1698 عائلة، منهم 335 عائلة داخل مخيمات اللجوء.

وجع شتات أهالي خربة غزالة، لم اللجوء شمله في الأردن، إلا أن وجع غربتهم والحنين إلى بلدتهم ظل ينخر في عقولهم أينما توجهوا.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تحقيق: مشروع الاضاحي بين المجلس المحلي وأهالي خربة غزالة

ناشطون سوريون يستعدون لإخراج أكبر تظاهرة تجوب عواصم العالم