الإذلال كأداة سلطوية: من نتف اللحى إلى حلق الشوارب

صورة
في تتبّع مشاهد الإذلال التي طالت شبّاناً سوريين من الطائفة السنية خلال بدايات الثورة السورية، حين عمدت أجهزة النظام إلى نتف لحاهم وامتهان كرامتهم، ثم رؤيتها تتكرّر اليوم بحق شبّان دروز على يد جماعات محسوبة على سلطة جديدة تحمل طابعاً سنياً، يتضح أن آلة الإذلال لم تتغيّر، بل فقط تبدّلت وجوه من يديرونها. العبارات التي كانت تُقال بالأمس من قبيل “مين ربّك ولاه؟” صارت اليوم تأخذ أشكالاً جديدة، مثل “عوّي يا كلب” و”ماااع يا حيوان”، في مشاهد تختزل حجم الانحدار الأخلاقي والإنساني الذي بلغه منطق القوة في سوريا. الرسالة واضحة ومكرّرة: “كرامتك ليست لك”، بل هي ملك لمن يملك السلطة، أيّاً تكن طائفته أو رايته. هذه الممارسات لا تُختزل في العنف الجسدي أو اللفظي فقط، بل تُستخدم كأدوات لتفكيك الإنسان من الداخل. فحلق الشارب في الثقافة الدرزية، على سبيل المثال، ليس مجرد إجراء شكلي، بل هو انتزاع لهوية وكرامة، تماماً كما كان نتف اللحية في بدايات الثورة وسيلة لإهانة المتديّن السنّي وتجريده من رمزيته الاجتماعية. وما يجري اليوم يذكّر بما حدث سابقاً في مجازر الساحل السوري، حين مارست قوات النظام و”فصائل غير منضبطة”...

تحقيق: مشروع الاضاحي بين المجلس المحلي وأهالي خربة غزالة


قام المجلس المحلي لخربة غزالة في الداخل السوري، طيلة أيام عيد الأضحى بتنفيذ مشروع “أضاحي الخير لأهل الخير” الذي اسسته مجموعة من أبناء خربة غزالة في دول الجوار، والتي أطلقت على نفسها مجموعة تكاتف.

وهدفَ المشروع إلى توزع لحم الأضاحي على جميع أبناء خربة غزالة المشردين في قرى حوران، الموزعين بين الغارية الشرقية، والغربية والجيزة والمسيفرة، وكحيل وصيدا، وغيرها من قرى ريف درعا الشرقي، بالإضافة بعض القرى في الريف الغربي.

رئيس المجلس المحلي لخربة غزالة معتصم الجروان بيّن لـ “مركز غزالة” أن عدد الاضاحي التي استلمها المجلس هذا العام هي 159 اضحية وهو عدد كبير مقارنة بالأعوام السابقة، وكان منها 102 اضحيتان من قبل مجموعة تكاتف و43 أضحية من منظمات أخرى، وتم توزيع 2 كغ من لحم الأضاحي على كل عائلة من عائلات خربة غزالة، والبالغ عددهم 1485 عائلة، بحسب إحصائيات المجلس.

وأضاف الجروان أن الذبح أستمر طيلة أيام عيد الأضحى، ضمن مسلخين كان الأول في بلدة السهوة ليتم التوزيع منه على أهالي خربة غزالة في قرية السهوة والمسيفرة والجيزة وذلك لقرب المسافة، ولضمان وصول لحم الاضاحي للأهالي دون تلف، أما المسلخ الثاني فكان في الغارية الشرقية لما تحتويه على أكبر عدد من المهجرين من خربة غزالة.

واستطرد الجروان متحدثاً عن حالة وردت للمجلس من بلدة الجيزة، تشتكي من أن اللحم فاسد، إلا أنه أكد على لسان مندوبه هناك، بأن الشخص الذي أشتكى ونشر صوراً للحم الفاسد، كان قد استلم حصته قبل العصر.

ومن جهة أخرى أجرى مركز غزالة للإعلام استطلاعاً لرأي أهالي خربة غزالة عن عملية التوزيع التي قام بها المجلس بالإضافة لنوعية وكمية اللحم.

وقال محمد خليفة في ذلك أنه استلم من اللجنة 3 حصص عنه وعن إخوانه ووضعها في الثلاجة، لكنه تفاجئ في اليوم التالي أن جميع الكمية فاسدة، على الرغم من تجمدها، واكد على تكرار الحالة مع إثنين من أقاربه، وتكررت نفس الحالة مع محمد الزعبي الذي استلم 4 حصص له ولإخوانه.
في حين ان مفلح فياض استلم حصته من اللجنة مساءً، ووجدها فاسدة مما أضطره إلى أن يرميها مباشرة، وهذا ما حصل أيضاً مع أحمد أبو عرة الذي أكد لنا أنه استلم حصته حوالي الساعة 6:30 وقام مباشرة بتصوريها وبثها عبر حسابه الشخصي على الفيس بوك.

أما مفلح العمور فقد قال: “استلمتها الساعة 12 الظهر وكانت فاسدة، رميتها مباشرةً، الناس يلي أرسلت ثمنها قد تكون ندمت على ما قد جرى، كما لا يجوز أن تتصل اللجنة على الناس وتقول لهم تعالوا واسلموا حصصكم، عملهم خطأ ويؤثمون عليه، بغض النظر عن الأشخاص”.
في حين يقول هادي الحاج علي الذي استلم حصته بعد المغرب ولم تكن فاسدة، إلا أن أسلوب التوزيع كان غير لائق، وهذا ما أكده أحمد قنبر الذي أستلم حصته الساعة التاسعة مساءً، حيث قال هو الأخر: “الحمة لم تكن فاسدة ولكن من المفروض على المجلس أن يوزع الاضاحي على المنازل، أما أسلوب أن تذهب بنفسك وتطرق الباب على المسؤول فإنه فيه شيء من الإذلال والإهانة”.

اما أحمد فياض فقد عبر عن غضبه قائلاً: “لو وزعت اللحمة على المنازل لا تكلف المجلس أكثر من 4 ليتر بنزين ب 2000 ليرة سورية، ولكن هذا الأسلوب غير مقبول، أصبحنا كالشحاذين”.
من جهة أخرى بيّن أحد بائعي اللحوم في المنطقة الشرقية أن هناك خطوات احترازية للحفاظ على اللحم، في ظل الأوضاع الراهنة، كأن يوضع في الأكياس مباشرة ويبرد بالماء، أو أن يجفف من الدماء في الهواء بعد الذبح ولمدة ساعة قبل وضعه في الأكياس.
الجدير بالذكر أن مركز غزالة للإعلام أجرى هذا التحقيق من خلال استطلاعِ لـ 50 حالة من عائلات خربة غزالة، استلموا لحم الأضاحي من مجلسهم المحلي، واستطعنا أن نوثق 14 عائلة من أصل 50، كانوا قد استلموا لحماً فاسداً لا يصلح للاستهلاك البشري، ولم تستطع حتى الكلاب أكله.

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ناشطون سوريون يستعدون لإخراج أكبر تظاهرة تجوب عواصم العالم